Remerciements

Je voudrais manifester ma sincère gratitude à tous ceux qui m'ont aidé dans les procédures technologiques et la révision des versions de ce travail. Presque toutes leurs suggestions ont été incorporées dans cette copie:

Isabel Abelló, licenciée en Philologie Anglaise (+); P. Josep M. Alba S.I. licencié ès Lettres" (+); Dr. Federico de Alemany Ferrer, doctor en Théologie, Philosofie et Philologie (+); P. Sebastià Bartina S.I. Dr. en Ecriture Sainte (+); P. Ignacio Borrull, Prêtre; Dr. Raoul Cerratti, professeur d'Histoire Germanique à l' Université d'Oxford; Antoni María Domenech, Dr. Derecho Canónico; Josep Lluís Domínguez, Employé de bureau; Joana Expósito, licenciée ès Lettres"; Fra Jordi M. Falasco, Médecin chartreux; Jordi García, licencié en Philologie Anglaise; Angela Guillén, licenciée ès Lettres" (+); Jesús Jarabo; Isabel Lamarca, licenciée ès Lettres"; Cristina Nogués, licenciée ès Sciences Physiques et Dr. en Informatique; José Manuel Núñez, Ingénieur (+); José O'Callaghan S.I., Professeur de Papirologie et Paleografie grecque a le Pontifical Institute Biblique de Rome (+); Domitille Odoux; Susana Olive, Mère de Famille; Ramon Olmos(*) , licencié ès Sciences Exactes et en Théologie; Cándido Pousada, Almirante; Carlos Rey, Ingénieur; Bonaventura Roure, Ingénieur; Francesc Sales, Ingénieur; Feliu Saltor, Ingénieur; Josep M. Serra Dr. en Teología; P. Josep M. Solé Romá C.M.F., Dr. en Ecriture Sainte (+); Josep María Soler, Ingénieur; Joan Tubau, Ingénieur; Mn. Eduard Vivas, Prêtre (+).
(*) Tout ce qui concerne le possible symbolisme des répétitions des mots nous le devons à la collaboration spéciale de Ramón Olmos.

Je vous serai reconnaissant de me faire parvenir tous les commentaires, les suggestions ou les contributions que vous voudrez faire à ce travail. S'il vous plaît, adressez-vous à

                    Manuel María Domenech                     
                    Email para Manuel María Domenech Izquierdo

Avant-Propos

Le nouveau découverte

Quand j'étais enfant, j'entendis une prédication sur l'Apocalypse. Le prédicateur disait comme il était important que des choses de ce livre soient vues et entendues. Gardant cela en mémoire, j'ai trouvé une fois sept visions entre les lettres aux sept églises et le thème des sept sceaux dans l'Apocalypse de Saint Jean. J'ai aussi cherché les sept occurrences du verbe "voir" après les sept trompettes, et finalement j'ai trouvé trois parties composées chacune de sept visions.

Alors, j'ai voulu mettre en valeur cette structure. Pour le faire, j'ai commencé à écrire l'Apocalypse avec mon système de traîtement de textes par ordinateur. Quand j'ai eu fini le prologue, alors que ce système de traîtement de textes m'obligeait à marquer le commencement des paragraphes, j'ai trouvé sept paragraphes, et, regardant en détail, j'ai vu aussi sept phrases principales, ou douze, comme dans le sixième paragraphe.

J'ai aussi trouvé des structures similaires dans la reste du texte, et c'est ce que je veux essayer de montrer ici.

Il y a aussi des vers de trois ou neuf lignes quand le rôle de Dieu est important.

Le critère suivi pour commencer une nouvelle ligne est généralement la conjonction "et" ou "aussi", qui est le même mot en grec. Les pronoms relatifs, les impératifs, et les mots "ni", "mais", "voici", "car", "ainsi", "parce que", "jusqu'à", "comme", "où" et les répétitions du même mot, sont aussi un motif pour commencer une nouvelle ligne, mais cela n'arrive pas autant de fois qu'avec le mot "et".

Parfois c'est mieux de faire abstraction du mot "et" dans la division des vers. Alors, les répétitions de "et" viennent indiquées avec des numéros entre parenthèses. Comme nous pouvons le voir à Ap.11,7-9 et Ap.14,9-10.

Selon le critère, d'autres structures peuvent être trouvées. Celles-ci sont indiquées avec des titres et des numéros dans la marge de droite.

Les 40 visions personnelles de Saint Jean

En plus de la vision principale d'Ap. 1,12 qui, d'une certaine manière, renferme tout l'Apocalypse, nous pouvons trouver 40 visions personnelles ou apparitions du verbe "je vis", que nous noterons par des numéros entre parenthèses.

Ceci peut être important, en relation avec le parallélisme existant entre l'Apocalypse et le livre de l'Exode.

Ces 40 visions personnelles proportionnent les éléments des sept chapitres dans la structure ici présentée, sauf dans le cas, évidemment, des sept lettres aux sept églises, et aussi dans les cas suivants: Ap. 4,2-3 et Ap. 4,4-11, qui ne contiennent pas le verbe "je vis"; Ap. 16,12-16, qui est une autre vision à l'intérieur de celle, plus générale, des sept coupes; Ap. 20,11-15 et Ap.21,1-5a qui ne peuvent pas être structurées en vers de sept ou douze lignes. Finalement, d'Ap.11,19 jusqu'à Ap.12,18, Saint Jean n'écrit pas "je vis", il écrit "il fût vu".

Les troisième et quatrième thèmes peuvent être structurés en suivant les visions, au lieu de regarder les sceaux et les trompettes. Cela est indiqué dans le texte par de petites marques dans la marge de droite. De cette façon, nous obtenons le tableau suivant:

                          III - L'Histoire                     
1. Vision 6: Le premier sceau est ouvert                     

 2. Vision 7: Le vainqueur et la guerre                     

 3. Vision 8: La famine                     

 4. Vision 9: La peste                     

 5. Vision 10: Les saints demandent justice                     

 6. Vision 11: Le tremblement de terre                     

 7. Vision 12: Les quatre anges                     
                    

                          IV - La consommation                     
1. Vision 13: Les 144.000 marqués                     

 2. Vision 14: Les saints                     

 3. Vision 15: La commotion cosmique                     

 4. Vision 16: L'aigle                     

 5. Vision 17: La fumée de Satan                     

 6. Vision 18: L'armée de l'Euphrate                     

 7. Vision 19: Hénoch et Elie                     

Les voix entendues

Dans les sept thèmes, des voix sont entendues, comme il suit:                     
                    La vision de l'Agneau: 9 voix                     
                    Les sept sceaux: 12 voix                     
                    Les sept trompettes: 12 voix                     
                    La grande guerre: 7 voix                     
                    Le jugement de Babylone: 7 + 12 ou 12 + 7 voix                     
                    La nouvelle Jérusalem: 9 voix

lesquelles, additionnées à celles du prologue: Ap. 1,11 et Ap. 1,17, nous donnent un total de 70 voix. Les deux premières seront indiquées dans la marge de droite comme (voix 1,70) et (voix 2,70). Les autres avec le numéro d'apparition dans le thème.

Les Poèmes

Il y a quelques structures avec sept vers chacune. Nous les appellerons "poèmes", en maintenant la même dénomination faite par les commentaristes. De même, nous l'indiquerons aussi avec des sous-titres à droite. Nous trouverons les sous-titres suivants:

1. Poème des trônes                     
2. Poème de l'Agneau                     

1. Poème des deux témoins                     
2. Poème de la femme et le dragon                     
3. Poème des deux bêtes                     
4. Poème du Fils de l'homme                     
5. Poème de Babylone                     
6. Poème de la punition de Babylone                     
7. Poème de l'Alléluia au ciel                     
8. Poème eschatologique                     
9. Poème de Jérusalem                     

Répétitions de certains mots

Beaucoup d'auteurs ont trouvé une valeur symbolique aux répétitions de certains mots. Les "macarismes" (bénédictions) et les "je viendrai" en sont des exemples connus.

Les répétitions sont indiquées ici avec un numéro après le mot. S'il y a trois numéros, le premier signifie l'ordinal de répétition, le deuxième, celui de la scène, et le dernier, le nombre total de répétitions ou d'apparitions de ce mot-là. S'il y en a deux, le premier indique l'ordinal de répétition, le second le nombre total de répétitions. S'il y en a seulement un, c'est une répétition qui apparaît dans la même scène.

Les mots qui apparaissent sept fois sont: Christ, "je viendrai", patience, digne, préparer, candélabre, abîme, régner, chair, rempli, faucille, aigu, vêtements, heureux, nuée, prostitution, prophétie, tremblement de terre, signe et marque.

Les mots suivants apparaissent douze fois: puissance, repentir, anciens, fumée, parler, être revêtu, coupe et connaître.

Le nom de Jésus apparaît quatorze fois, c'est-à-dire deux fois sept.

Tout-Puissant (Pantocrator) neuf fois, c'est-à-dire trois fois trois.

Babylone apparaît six fois.

L'Agneau apparaît vingt-huit fois; mais le mot "agneau" vingt-neuf, parce que de la bête qui vient de la terre Saint Jean dit qu'elle a des cornes comme d'agneau. Vingt-huit en plus d'être quatre fois sept, est un numéro triangulaire de base 7: (1+2+3+4+5+6+7=28). Les références à l'Agneau sont douze dès la première vision de l'Agneau à Ap. 5,6-10 jusqu'à ce que la bête de la mer apparaît, et neuf dès que la deuxième vision importante de l'Agneau avec les 144.000 à Ap. 14,1-2 jusqu'à l'alléluia celestial pour le châtiment de Babylone. Dernièrement, il apparaît sept fois dans la vision de la nouvelle Jérusalem. Cela est indiqué avec de numéros après le mot "Agneau", qui signifient l'ordinal de répétition, le nombre de la scène, et le nombre total de répétitions.

"Juger" est répété quatre fois, et "jugement" trois, ce qui nous donne un total de sept. Mais tout cela n'est pas indiqué sur cette copie. Peut-être que toutes ces données numériques n'ont pas de symbolisme, mais c'est ce qu'il faut examiner. Il paraît clair qu'une intention est présente.

Conclusion

Bien que la version finale ne soit pas achevée, nous pouvons voir facilement que, contre l'opinion générale, l'Apocalypse de Saint Jean marque le dessein d'un auteur, de la première ligne jusqu'à la dernière.

Son style, qui n'a pas d'équivalent dans la littérature universelle, rend exact, comme il est dit à Ap. 22,18-19, qu'aucun mot ne peut y être ajouté ou retranché.

l est merveilleux de voir que l'art développé avec le rythme des idées, accorde sa splendeur dans toutes les langues. Avec n'importe quelle autre ressource de rythme ou mètre, ce ne serait pas possible. Cela rend facile la méditation, et aussi la déclamation publique du livre.

A mon humble avis, les systèmes de traîtement de textes ont été d'une grande aide pour les hommes. Les spécialistes peuvent continuer à trouver des symbolismes ou à perfectionner ce qui a été trouvé, mais ce travail-ci est suffisant pour démontrer ce qui a été dit, en nous soumettant au jugement de l'Eglise.

Notations

Les paragraphes sont les vers et leurs lignes marquées ainsi:                               

                                 Première ligne
                                 Deuxième ligne
                                 Troisième ligne
                                 Quatrième ligne
                                 Cinquième ligne
                                 Sixième ligne
                                 Septième ligne                               

Parfois le paragraphe est composé de sept phrases principales, parfois de douze, ou même de sept principales et de cinq secondaires, ce qui nous donne un total de douze. La structure se présente alors ainsi:

                                 Première ligne (1)
                                      ligne secondaire (2)
                                 Deuxième ligne (3)
                                 Troisième ligne (4)
                                      ligne secondaire (5)
                                      ligne secondaire (6)
                                 Quatrième ligne (7)
                                 Cinquième ligne (8)
                                      ligne secondaire (9)
                                 Sixième ligne (10)
                                 Septième ligne(11)
                                      ligne secondaire (12)                               

Mais, quand la division est moins forte, elle est notée avec des marques comme (_) ou (.), au début de chaque partie secondaire.

Parfois la structure de sept phrases principales se trouve distribuée entre deux ou sept lignes. Ce cas sera présenté ainsi:                            

Il y a des vers qui se composent internement de sept éléments syntactiques. Cela est indiqué avec (_) ou (.) devant chaque partie.

Finalement, quand il y a sept ou douze séries de sept ou douze lignes, elles sont numérotées dans la marge de gauche afin de rendre la structure plus claire.

Prologue et vision principale

   Révélation de Jésus (1,14) -Christ (1,7),
        que Dieu lui a donnée
        pour montrer à ses serviteurs ce qui va arriver bientôt;
   et il l'a fait connaître, en l'envoyant par son ange, à Jean, son serviteur,
        qui a attesté la parole de Dieu
   et le témoignage de Jésus (2,14) -Christ (2,7),
        en tout ce qu'il a vu.
   Heureux (1,7) celui qui lit
   et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie (1,7),
   et qui gardent les choses qui y sont écrites,
        car le temps est proche!
   Jean aux sept églises qui sont en Asie:

             Grâce à vous
                  et paix

             Le voici _qui vient _avec les nuées (1,7)
             et tout oeil le verra,
             et ceux qui l'ont transpercé:
             et toutes les tribus _de la terre _se frapperont la poitrine _à son sujet.

   Moi Jean,
        votre frère,
   qui participe avec vous à: l'affliction,
        et [à la] royauté
        et [à la] patience (1,7) en Jésus (4,14), j'étais dans l'île appelée Patmos,
        à cause de la parole de Dieu
        et du témoignage de Jésus (5,14).
   Je fus ravi en esprit le jour du Seigneur,
   et j'entendis derrière moi une voix forte, comme une trompette, qui disait:

   Et je me retournai pour voir la voix qui parlait (1,12) avec moi;
   et quand je me fus retourné, je vis sept candélabres (1,7) d'or,
   et, au milieu
        des candélabres (2,7),
               un semblable
                      à un fils
                             d'homme
                                    vêtu
                                           d'une longue robe,
   et ceint à la poitrine d'une ceinture d'or;
   sa tête et ses cheveux étaient blancs comme (1) de la laine blanche, comme (2) de la neige,
   et ses yeux étaient comme (3) une flamme de feu;
   et ses pieds étaient semblables à de l'airain chauffé à blanc comme (4) dans une fournaise,
   et sa voix était comme (5) la voix des eaux nombreuses,
   et il tenait dans sa main droite sept étoiles;
   et de sa bouche sortait un glaive aigu (1,7), à deux tranchants,
   et son visage était comme (6) le soleil lorsqu'il brille dans sa puissance (1,12),
   et quand je le vis, je tombais à ses pieds comme (7) mort.

   7. (1,17b-20) et il posa sur moi sa main droite, en disant:

I - Lettres aux sept églises

1. A l'église d'Ephèse

   (2,1-7)

2. A l'église de Smyrne

   (2,8-11)

3. A l'église de Pergame

   (2,12-17)

4. A l'église de Thyatire

   (2,18-29)

        .Voici .ce que dit .le Fils .de Dieu,
        .Celui qui a .les yeux .comme une flamme .de feu,
        .et dont .les pieds [sont] .semblables .à l'airain:

5. A l'église de Sardes

   (3,1-6)

6. A l'église de Philadelphie

   (3,7-13)

   * parce que tu as peu de puissance (2,12),
   * et tu as gardé ma parole
   * et tu n'as point renié mon nom.

7. A l'église de Laodicée

   (3,14-21)

II - La Vision de l'Agneau

1. Vision 1: Une porte au ciel

Poème des trônes

   Après cela, je vis (1)
   et voici qu'une porte _était ouverte _dans le ciel,
   et la première voix
   que j'avais entendue, _comme le son d'une trompette _qui me parlait (2,12), dit:

2. Le trône

   Et voici _qu'un trône (1) était dressé _dans le ciel,
   et sur le trône (2) _quelqu'un était assis.
   et Celui qui était assis
   d'un aspect semblable à la pierre _de jaspe
   et de sardoine;
   et le trône (3) était entouré _d'un arc-en-ciel,
   d'un aspect semblable à l'émeraude.

3. Vingt-quatre trônes

4. Vision 2: Le livre avec sept sceaux

Poème de l'Agneau

   Et je vis (2)
        dans la main droite _de Celui qui était assis _sur le trône
               un livre
                      écrit en dedans
                             et en dehors,
                                    complètement scellé
                                          avec sept sceaux.

5. Vision 3: L'Ange et l'Ancien

   Et je vis (3) un ange puissant _qui criait _d'une voix forte:

6. Vision 4: L'Agneau immolé

   Et je vis (4) au milieu _du trône
   et des quatre êtres vivants,
   et au milieu des anciens (4,3,12), _un Agneau [1,12,28] qui était debout:
   il semblait avoir été immolé;
   il avait sept cornes
   et sept yeux,

   .qui sont .les Sept .Esprits ._de Dieu ._envoyés ._par toute .la terre.

   Et il vint,
   et reçut le livre de la main droite
        de Celui qui était assis
        sur le trône.
   Et quand il eut reçu le livre,
        les quatre êtres vivants
   et les vingt-quatre anciens (5,3,12)
        se prosternèrent devant l'Agneau [2,12,28],
        tenant chacun une harpe
   et des coupes (1,12) d'or remplies (3,7) de parfums,
   qui sont les prières des saints.
   Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant:

             "Vous êtes digne (5,7) de recevoir le livre
             et d'en ouvrir les sceaux;
             car vous avez été immolé
             et vous avez racheté pour Dieu,
                  par votre sang,
             [des hommes] de toute tribu,
                  et de toute langue,
                  et de tout peuple
                  et de toute nation;
             et vous avez fait avec eux pour notre Dieu un royaume
                  et des prêtes,
             et ils régneront (1,7) sur la terre".

7. Vision 5: L'hymne de la création

III - Les sept Sceaux

 III - L'Histoire

1. Premier sceau: Le cheval blanc

1. Vision 6: Le premier sceau est ouvert

2. Vision 7: Le vainqueur et la guerre

2. Deuxième sceau: Le cheval rouge

   (6,3-4)

3. Troisième sceau: Le cheval noir

3. Vision 8: La famine

   Et quand il eut ouvert le troisième sceau,
        j'entendis le troisième être vivant qui disait:

4. Quatrième sceau: Le cheval jaune

4. Vision 9: La peste

   Et quand il eut ouvert le quatrième sceau,
        j'entendis la voix du quatrième être vivant qui disait:

5. Vision 10: Les saints demandent justice

5. Cinquième sceau: Clameur pour la justice

   Et quand il eut ouvert le cinquième sceau,
   je vis (10) sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu
        et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu.

6. Sixième sceau: La grande tribulation

6. Vision 11: Le tremblement de terre

   Et je vis (11), quand il eut ouvert le sixième sceau,
   et il se fit un grand tremblement de terre (1,7),
   et le soleil devint noir _comme un sac de crin,
   et la lune entière parut comme du sang,
   et les étoiles
        du ciel
               tombèrent vers la terre,
                     _comme les figues vertes
                             tombent d'un figuier
                                   _secoué
                                           par un gros vent.
   Et le ciel se retira _comme un livre qu'on roule,
   et toutes les montagnes _et les îles furent remuées de leur place.

   2. (6,15-17)

   Et les rois...
        Et les rois .de la terre,
        et les hauts personnages,
        et les généraux,
        et les riches,
        et les puissants
        et tout esclave
        et homme libre .se cachèrent .dans les cavernes .et les rochers .des montagnes,

   et ils disaient aux montagnes _et aux rochers:

7. Vision 12: Les quatre anges

   Après cela, _je vis (12) _quatre anges _debout
   aux quatre coins _de la terre;
   ils retenaient les quatre vents _de la terre,
   afin qu'aucun vent ne soufflât,
   sur la terre,
   ni sur la mer,
   ni sur aucun arbre.

      IV - La consommation

1. Vision 13: Les 144.000 marqués

_Et je vis (13) un autre ange _qui montait _d'où le soleil _se lève, _tenant _le sceau _du Dieu vivant,

   .et il cria .d'une voix forte .aux quatre anges
        .à qui il avait été donné .de nuire .à la terre
        .et à la mer, en disant:

2. Vision 14: Les saints

   Après cela, je vis (14)
   une foule immense
        que personne ne pouvait compter, de toute nation,
        et de toute tribu,
        et de tout peuple
        et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône
   et devant l'Agneau [7,12,28], revêtus (4,12) de robes blanches
   et tenant des palmes à la main.

   6. (7,11-12)

   Et tous les anges se tenaient debout autour du trône
   et autour des anciens (8,4,12)
   et des quatre êtres vivants;
   et ils se prosternèrent sur leurs faces _devant le trône,
   et adorèrent Dieu en disant:

   7. (7,13-17)

7. Septième sceau: Silence au ciel

3. Vision 15: La commotion cosmique

   Et quand eut ouvert
        le septième
               sceau,
                      il se fit
                             dans le ciel
                                    un silence
                                           comme une demi-heure.
   Et puis je vis (15) les sept anges qui se tiennent devant Dieu,
   et on leur donna sept trompettes.
   Et il vint...
        Et il vint un autre ange,
        et il se tint près de l'autel,
        ayant un encensoir d'or à la main;
        et on lui donna beaucoup de parfums
        pour qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints,
        sur l'autel d'or
        qui est devant le trône;
   et la fumée (1,1,12)
        des parfums,
               formés des prières
                      des saints,
                             monta
                                    de la main de l'ange
                                           devant Dieu.
   Et l'ange...
        Et l'ange prit l'encensoir,
        et le remplit du feu de l'autel,
        et le jeta sur la terre;
        et il y eut des tonnerres,
        et des voix,
        et des éclairs,
        et un tremblement de terre (2,7).

_Et les sept _anges _qui avaient _les sept _trompettes _se préparèrent (1,7) _à en sonner.

IV - Les sept Trompettes

1. La première et deuxième trompettes

   (8,7-9)

   Et le premier sonna de la trompette,
   et il y eut de la grêle
        et du feu mêlés de sang,
   qui tombèrent sur la terre;
   et le tiers de la terre fut brûlé,
        et le tiers des arbres fut brûlé,
        et toute l'herbe verte fut brûlée.

   Et le deuxième ange sonna de la trompette,
   et une sorte de grande montagne tout en feu fut jetée dans la mer;
   et le tiers de la mer devint du sang,
        et le tiers des créatures marines qui ont vie périt,
        et le tiers des navires fut détruit.

2. La troisième trompette: L'étoile tombe du ciel

   (8,10-11)

   Et le troisième ange sonna de la trompette;
   et il tomba du ciel _une grande étoile, _ardente _comme une torche,
   et elle tomba sur le tiers des fleuves
   et sur les sources des eaux.
   Et le nom de cette étoile est Absinthe;
   et le tiers des eaux fut changé en absinthe,
   et beaucoup d'hommes moururent _de ces eaux, _parce qu'elles étaient devenues amères.

3. La quatrième trompette: La grande blessure

   (8,12)

   Et le quatrième ange sonna de la trompette;
   et le tiers _du soleil fut frappé,
   et le tiers _de la lune
   et le tiers _des étoiles,
   afin que le tiers _de ces astres fût obscurci,
   et qu'un tiers _du jour perdît sa clarté
   et la nuit de même.

4. Intermède: Annonce des trois malheurs

4. Vision 16: L'aigle

   Et je vis (16),
   et j'entendis un aigle _qui volait _au milieu du ciel,
   disant d'une voix forte:

5. Vision 17: La fumée de Satan

5. La cinquième trompette: Le premier malheur!

   (9,1b-3)

   (9,4-5)

   (9,6a)

   (9,6b)

   (9,7-11)

(*) Il n'y a pas un septième "comme"; au contraire d'Ap.1,12-17a.
   (9,12)

6. La sixième trompette: Le deuxième malheur!

6. Vision 18: L'armée de l'Euphrate

   Et le sixième ange sonna de la trompette;
   et j'entendis une voix
        des quatre cornes
               de l'autel
                      d'or
                             qui est devant Dieu;
                                    elle disait
                                           au sixième ange
   qui avait la trompette:

   Et le nombre des troupes de cavalerie avait deux myriades de myriades;

   2. (9,17)

   Et c'est ainsi que je vis (18)
        les chevaux
               dans la vision,
                      et ceux qui
                             montaient
                                    sur eux:
                                           ils avaient...
        ils avaient des cuirasses couleur de feu,
        et d'hyacinthe
        et de soufre;
        et les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions,
        et leur bouche jetait du feu,
        et de la fumée (6,3,12)
        et du soufre.

   3. (9,18-21)

   La troisième partie des hommes fut tuée par ces trois fléaux,

        par le feu,
        et par la fumée (7,3,12)
        et par le soufre _qui sortait _de leur bouche,
        car le pouvoir de ces chevaux _est dans leur bouche
        et dans leurs queues:
        car leurs queues, _semblables à des serpents, _ont des têtes,
        et c'est avec elles qu'ils blessent.

   Et les autres hommes,
        qui ne furent pas tués
               par ces fléaux,
                      ne se repentirent (9,6,12) pas non plus
                             des oeuvres
                                    de leurs mains,
                                           pour ne plus adorer les démons
   et les idoles...

        et les idoles d'or
        et d'argent
        et d'airain
        et de pierre
        et de bois, qui ne peuvent ni voir
        ni entendre
        ni marcher;

   et ils ne se repentirent (10,6,12) pas de leurs meurtres,
   ni de leurs enchantements,
   ni de leur prostitution (2,7),
   ni de leurs vols.

7. Vision 19: Hénoch et Elie

   Et je vis (19) un autre ange puissant qui descendait de ciel, revêtu (6,12) d'une nuée (2,7),
        et l'arc-en-ciel au-dessus de la tête;
        et son visage était comme le soleil,
        et ses pieds comme des colonnes de feu.
   Et il tenait à la main un petit livre ouvert;
   et posa le pied droit sur la mer
   le gauche sur la terre,
   et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion;
   et quand il eut poussé ce cri, les sept tonnerres parlèrent (3,12) de leurs propres voix.

Poème des deux témoins

_mais qu'aux jours .de la voix .du septième ange
_alors que ferait sonner .de la trompette,
_serait consommé, _le mystère .de Dieu
_comme il l'a annoncé .à ses _serviteurs, _les prophètes.

   Et la voix que j'avais entendue du ciel, me parla (6,12) de nouveau

   Et je donnerai à mes deux témoins revêtus (7,12) de sacs,
   et ils prophétiseront pendant mille deux cents soixante jours.
   Ceux-ci sont les deux oliviers
        et les deux candélabres (7,7)
        qui sont dressés en présence du Seigneur de la terre.
   Et si quelqu'un veut leur nuire, un feu sort de leur bouche
        et il dévore leurs ennemis:
   et si quelqu'un veut les nuire, c'est ainsi qu'il doit périr.
   Ils ont la puissance de fermer le ciel
        pour empêcher la pluie de tomber durant les jours de leur prophétie (2,7);
   et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang,
   et pour frapper la terre de toutes sortes de plaies, autant de fois qu'ils le voudront.

   Et (1) quand ils auront achevé
               leur témoignage,
                      la bête
                             qui monte
                                    de l'abîme (4,7)
                                           fera la guerre,
                                                  contre eux,
   et (2) les vaincra
   et (3) les tuera;
   et (4) leur cadavre restera gisant sur la place de la grande ville,
        qui est appelée en langage figuré Sodome et (5) Egypte,
   là où leur Seigneur aussi (6)(*) fut crucifié.
   Et (7) des hommes de divers peuples,
        et (8) tribus
        et (9) langues
        et (10) nations
        verront leur cadavre étendu trois jours et (11) demi,
   et (12) sans permettre qu'on leur donne la sépulture.

(*) "Aussi" c'est, en grec, le même mot que "et". Il y a eu "théologiens" qui ont dit que ce verset clairement est une addition au texte primitif. Mais c'est précisement avec celui-ci qu'on complete les douze "et".

   Et les habitants de la terre se réjouiront _à leur sujet;
   et ils se livreront à l'allégresse
   et s'enverront des présents _les uns les autres,
   parce que deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre.
   Et après les trois jours _et demi, _un esprit de vie _venant de Dieu entra en eux;
   et ils se dressèrent sur leurs pieds,
   et une grande crainte s'empara de ceux qui les regardaient.

   et ils montèrent au ciel _dans une nuée (3,7),
   et leurs ennemis les ont regardés.
   Et à cette même heure, _il se fit un grand tremblement de terre (3,7);
   et la dixième partie de la ville s'écroula
   et sept mille hommes périrent _dans le tremblement de terre (4,7)
   et le reste fut plongé dans la terreur
   et ils rendirent gloire _au Dieu _du ciel.

   12. (11,14)

_Le second _malheur _est passé; _voici _que le troisième _malheur _vient bientôt.

7. La septième trompette: Le troisième malheur!

   (11,15-16)

   Et le septième ange sonna de la trompette,
   et l'on entendit dans le ciel des voix fortes _qui disaient:

             Et les nations se sont irritées,
             et votre colère est venue,
             et le temps _de juger les morts
             et de donner la récompense _à vos serviteurs, _les prophètes
             et aux saints
             et à ceux qui craignent votre nom, _les petits _et les grands,
             et de perdre ceux qui perdent la terre".

V - La Grande Guerre

1. L'arche de l'alliance

Poème de la femme et le dragon

2. Le premier grand signe: La femme revêtue du soleil

3. Le dragon rouge

   (12,3-4a)

   (12,4b-6)

   (12,7-9)

   "et l'autorité à son Christ (5,7);
        car il a été précipité, l'accusateur de nos frères,
        celui qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu.
_Et eux aussi _l'ont vaincu _par le sang _de l'Agneau [11,12,28]
       _et par la parole _de son _témoignage,
   et ils ont méprisé leur vie jusqu'à mourir.
   C'est pourquoi, réjouissez-vous, cieux,
        et vous qui y demeurez!
   Malheur à la terre
        et à la mer!
   car le diable
               est descendu
                      vers vous,
                             avec une grande fureur,
                                    sachant (11,12)
                                           qu'il ne lui reste
                                                  que peu de temps".

   (12,13-18)

_Et le serpent _lança _de sa gueule, _derrière la femme, _de l'eau _comme un fleuve,
       _afin qu'elle fût emportée par le fleuve.
   Et la terre vint au secours de la femme,
        et la terre ouvrit son sein
        et engloutit le fleuve que le dragon avait jeté de sa gueule.
   Et le dragon fut rempli de fureur contre la femme,

4. Vision 20: La bête de la mer

Poème des deux bêtes

   (13,3b-6)

   (13,7-8)

   Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints
   et de les vaincre;
   et il lui fut donné autorité sur toute tribu
   et peuple
   et langue
   et nation.
   Et tous les habitants de la terre l'adoreront,
        ceux dont le nom n'a pas été écrit dans le livre
               de vie
                      de l'Agneau [12,12,28]
                             immolé,
                                    dès la fondation
                                           du monde.
   (13,9-10)

5. Vision 21: La bête de la terre

   (13,11-12)

   (13,13-15)

   (13,16-18)

        sur la main droite
        ou sur le front
   et que nul ne pût acheter
        ou vendre,
   s'il n'avait pas la marque (2,7)
        du nom de la bête
        ou le nombre de son nom.
   C'est ici la sagesse!
   Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête;
   car c'est un nombre d'homme
   et ce nombre est six cent soixante-six.(*)
(*) Le numéro 666 est triangulaire: 1+2+3+4+5+...+36 (36 = 6 fois 6).

6. Vision 22: L'Agneau et les 144.000

   (14,1)

   Et je vis (22)
   et voici que l'Agneau [1,9,28]
   se tenait sur la montagne de Sion,
   et avec lui cent quarante-quatre mille,
   qui avaient son nom
   et le nom de son Père
   écrits sur leurs fronts.

   (14,2-3)

   (14,4-5)

   Ce sont eux qui ne se sont pas souillés _avec des femmes, _car ils sont vierges.
   Ce sont eux qui accompagnent l'Agneau [2,9,28] _partout où il va.
   Ce sont eux qui ont été rachetés _d'entre les hommes,
   comme des prémices pour Dieu
   et pour l'Agneau [3,9,28];
   et il ne s'est point trouvé de mensonge _dans leur bouche,
   car ils sont irréprochables.

7. Vision 23: Le cri des anges

Poème du Fils de l'homme

   (14,8) Cet vers peut être seulement de six lignes parce que parle de Babylone.

   (14,9-10)

   (14,11-12)

   (14,13)

VI - Le Jugement de Babylone

1. Vision 24: La moisson du grain et la récolte du raisin

(*) Le Fils de l'Homme au milieu des anges remplace l'ange 4, entre Ap.14,6 et Ap.14,20.
   (14,14-16)

   Et un autre ange (6)
               sortit du sanctuaire
                      qui est dans le ciel,
                             portant,
                                    lui aussi,
                                           une faucille (4,7)
                                                  aigu‰ (4,7).
   Et un autre ange (7) sortit de l'autel,
        celui qui a pouvoir sur le feu,
   et s'adressa d'une voix forte à celui qui avait la faucille (5,7) aigu‰ (5,7), disant:

2. Vision 25: Le second signe merveilleux: Les sept anges

   (15,1)

    Et je vis (25) _dans le ciel _un autre signe (5,7)
    grand
    et étonnant:
   .sept anges
   .qui tenaient ._les sept plaies,
   .les sept dernières,
   .car c'est par elles ._que doit se consommer ._la colère de Dieu.

3. Vision 26: La mer de verre

   (15,2-4)

   Et je vis (26) comme une mer de verre,
        mêlée de feu,
   et les vainqueurs de la bête,
   et de son image
   et du nombre de son nom,
        étaient debout
        au bord de cette mer
        tenant les cithares de Dieu.
   Et ils chantaient le cantique de Mo‹se,
        le serviteur de Dieu,
   et le cantique de l'Agneau [5,9,28] disant:

4. Visions 27 et 28: Les sept coupes

   1. (15,5-8;16,1)

   Et après cela, je vis (27),
   et s'ouvrit dans le ciel le sanctuaire du tabernacle du témoignage.
   Et les sept anges
               qui ont en main les sept plaies
                      sortirent
                             du sanctuaire;
                                    ils étaient vêtus d'un lin
                                           pur
                                                  éclatant,
        et ils étaient ceints tout autour de la poitrine avec des ceintures d'or.
   Et l'un
               des quatre _êtres vivants
                      donna
                             aux sept anges
                                    sept coupes (2,12) _d'or,
                                           remplies (4,7) _de la colère _de Dieu
                                                  qui vit aux siècles _des siècles.
   Et le sanctuaire fut rempli de fumée (9,5,12) par la gloire de Dieu
        et par sa puissance (9,12)
   et personne
               ne pouvait
                      entrer
                             dans le sanctuaire,
                                    jusqu'à ce que fussent consommées
                                           les sept plaies
                                                  des sept anges.
_Et j'entendis _une grande voix .du sanctuaire,
        _qui disait .aux sept .anges:

   2. (16,2-3)

   Et le premier partit
   et répandit sa coupe (4,12) _sur la terre;
   et un ulcère
        malin
              _et douloureux
                      frappa les hommes
                             qui avaient
                                    la marque (5,7)
                                           de la bête
   et ceux qui adoraient son image.

   Et le deuxième répandit sa coupe (5,12) _dans la mer;
   et elle devint sang _comme d'un mort,
   et tout être vivant _qui était dans la mer mourut.

   3. (16,4-7)

   Et le troisième répandit sa coupe (6,12) dans les fleuves
        et les sources d'eau;
   et les eaux devinrent de sang.

   4. (16,8-9)

   Et le quatrième répandit sa coupe (7,12) _sur le soleil,
   et il lui fit donné de brûler les hommes _par le feu;
   et les hommes furent brûlés _d'une grande chaleur,
   et ils blasphémèrent le nom
   de Dieu
   à qui appartient l'autorité _sur ces plaies
   et ils ne se repentirent (11,7,12) point _pour lui rendre gloire.

   5. (16,10-11)

   Et le cinquième répandit sa coupe (8,12) _sur le trône _de la bête,
   et son royaume fut plongé dans les ténèbres;
   et les hommes se mordaient la langue _de douleur,
   et ils blasphémèrent le Dieu _du ciel
   à cause de leurs douleurs
   et à cause de leurs ulcères,
   et ils ne se repentirent (12,7,12) point _de leurs oeuvres.

   6. (16,12-16)

   Et le sixième répandit sa coupe (9,12) sur le grand fleuve, l'Euphrate,
   et les eaux
               en furent desséchées,
                      afin de préparer (5,7)
                             le passage
                                    aux rois venant
                                           du sol
                                                  de l'Orient.
   Et je vis (28) sortir de la bouche du dragon,
        et de la bouche de la bête,
        et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
        Car ce sont des esprits de démons qui font des signes (6,7),
   et ils vont vers les rois
               de toute la terre,
                      afin de les rassembler
                             pour le combat
                                    du grand jour
                                           du Dieu
                                                  Tout-Puissant (6,9).
   Voici que je viens (4,7) comme un voleur.
   Heureux (3,7) celui qui veille
        et qui garde ses vêtements (5,7), afin qu'il ne marche pas nu
        et qu'ils ne voient la honte de sa nudité!
   Et ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hebreu Armagédon.

   7. (16,17-19a)

   Et le septième répandit sa coupe (10,12) dans l'air;
   et il sortit du sanctuaire une grande voix
        venant du trône, qui disait:

   (16,19b-21)

   Et Dieu se souvint de Babylone (2,6) la grande,
   pour lui faire boire le calice _du vin _de la fureur _de sa _colère.
   Et toutes les îles s'enfuirent,
   et l'on ne retrouva plus de montagnes.
   Et des grêlons énormes, pouvant peser un talent, tombèrent du ciel sur les hommes;
   et les hommes blasphémèrent Dieu _à cause du fléau de la grêle,
   parce que ce fléau était très grand.

5. Vision 29: La vision de Babylone

Poème de Babylone

6. Vision 30: L'explication du mystère

   (17,6-7)

   (17,8-9a)

   (17,9b-11)

   (17,12-14)

   (17,15)

   (17,16-18)

7. Vision 31: La chute de Babylone

   Après cela,
               je vis (31)
                      descendre
                             du ciel
                                    un autre ange,
                                           qui avait
                                                  une grande autorité;
        et la terre fut illuminée de sa gloire.

Poème de la punition de Babylone

(*) Ce "ne...point" sera contesté 7 fois entre Ap.18,14 et Ap.18,24. Le verbe "voire" ne reapparait que jusqu'à Ap.19,11, quand s'ouvre le ciel.

   Parce qu'elle dit en son coeur:
   "Je trône en reine;
   je ne suis point veuve
   et ne connaîtrai point(*) le deuil!"
   à cause de cela, en un même jour, les calamités fondront sur elle,
        la mort,
        et le deuil
        et la famine,
   et elle sera consumée par le feu;
   car il est puissant le Seigneur
        Dieu
        qui l'a jugée".

   Et ils pleureront
   et se lamenteront sur elle, les rois de la terre
   ceux qui se sont prostitués avec elle
        et qui ont vécu dans le luxe
   quand ils verront la fumée (10,6,12) de son embrasement.
   Se tenant à distance, par crainte de ses tourments, ils diront:
   "Malheur!
        Malheur!,
        O grande ville,
        Babylone (5,6),
        ô puissante cité,
   parce qu'en une heure est venu ton jugement!".

                    (8 articles de luxe)

                    (6 articles de la construction)

                    (5 parfums)

                    (4 articles d'alimentation)

                    (4 éléments d'une ferme)

                    (2 éléments humains)

(La série a été: 8 6 5 4 4 2, au lieu de 7 (4+3) 6 5 4 3 2. Le symbol de Dieu, il ne s'y trouve pas.)

   Et les fruits dont tu faisais tes délices _s'en sont allés loin de toi;
   et toutes les choses délicates
   et magnifiques sont perdues pour toi;
   et tu ne les retrouveras plus (1).
   Les marchands de ces produits _qui se sont enrichis avec elle,
   se tiendront à distance _par crainte de ses tourments; _ils pleureront
   et se désoleront, _disant:

             _"Malheur! _Malheur! _O grande ville, _qui était revêtue (10,12) de fin lin,
             et de pourpre
             et d'écarlate
             et qui était richement parée d'or
             et de pierres précieuses
             et de perles,
             en une seule heure _ont été dévastées tant de richesses!".

   Et tous les pilotes
        et tous ceux qui naviguent vers la ville,
        et les matelots
        et tous ceux qui exploitent la mer, se tenaient à distance,
   et ils s'écriaient en voyant la fumée (11,6,12) de son embrasement:
   "Que pouvait-on comparer à cette grande ville?"
   Et ils jetaient de la poussière sur leur tête,
   et ils criaient en pleurant
        et en se désolant:
   "Malheur! Malheur! la grande ville,
        dans laquelle se sont enrichis tous ceux qui avaient les navires sur la mer,
                                                 en tirant profit de sa richesse,
   parce que en une seule heure elle a été réduite en désert!".

   Réjouis-toi sur elle,
   ô ciel,
   et les saints
   et les apôtres
   et les prophètes;
   car, en la jugeant,
   Dieu vous a fait justice.

   Et un ange puissant prit une pierre
   semblable à une meule de moulin _grande,
   et la lança _dans la mer, _en disant:
   "Ainsi, _d'un élan impérieux, _sera précipitée Babylone (6,6),
   la grande ville,
   et on ne la retrouvera plus (2).(*)
   Et le son...
(*) Le même mot "Babylone" ne reapparait après la sixième fois.      

        Et le son des joueurs de cithare
             et des musiciens
             et des joueurs de flûte
             et des joueurs de trompette, ne sera plus (3) entendu en toi;
        et tout artisan de tout métier, ne se trouvera plus (4) en toi;
        et le bruit de la meule ne sera plus (5) entendu en toi;
        et la lumière de la lampe ne brillera plus (6) en toi;
             et la voix de l'époux et de l'épouse ne sera plus (7) entendue en toi;
        parce que tes marchands étaient les grands de la terre,
             parce que toutes les nations ont été égarées par tes enchantements.
        Et c'est dans cette ville qu'on a trouvé le sang des prophètes et des saints,
             et de tous ceux qui ont été égorgés sur la terre".

Poème de l'Alléluia au ciel

   Et sa fumée (12,7,12) monte aux siècles des siècles.
   Et les vingt-quatre anciens (12,7,12)
   et les quatre êtres vivants tombèrent
   et adorèrent Dieu
   assis sur le trône, en disant:
   "Amen!
   Alléluia!"

   Et il sortit du trône une voix
        qui disait:

   Et j'entendis comme (1) la voix _d'une foule immense,
   et comme (2) le bruit _des grandes eaux,
   et comme (3) le fracas _de puissants tonnerres, _disant:

   "Réjouissons-nous,
   et tressaillons d'allégresse
   et rendons-lui gloire;
   car les noces _de l'Agneau [8,9,28] sont venues,
   et son épouse est préparée (6,7),

VII - La nouvelle Jérusalem

1. Vision 32: Le Roi des rois

   Et je vis (32) le ciel ouvert,
   et voici un cheval blanc;
   et celui qui le montait s'appelle Fidèle
        et Véritable;
        et il juge
        et combat avec justice.
   Ses yeux étaient comme une flamme ardente;
   et il avait sur la tête plusieurs diadèmes,
        ayant un nom écrit
        que nul ne connaît (12,12) que lui-même;
   et il était revêtu (12,12) d'un vêtement (6,7) teint de sang:
   et son nom est le Verbe de Dieu.

_Et les armées _du ciel _le suivaient _sur des chevaux blancs, _vêtues

2. Vision 33: Le grand festin

Poème eschatologique

3. Vision 34: La bête est prise

4. Vision 35: Le dragon est enchaîné

5. Vision 36: Le roi des mille ans

6. Visions 37 et 38: Le jugement final

   Et je vis (38) les morts,
        les grands
        et les petits, debout devant le trône.
   Et des livres furent ouverts;
   et on ouvrit encore un autre livre,
        qui est le livre de la vie;
_et les morts _furent jugés, _d'après ce _qui était écrit _dans ces livres, _selon _leurs oeuvres.

   Et la mer rendit les morts, _ceux qu'il y avait en elle;
   et la Mort _et l'Enfer rendirent les morts, _ceux qu'il y avait en eux;
   et ils furent jugés _chacun selon leurs oeuvres.
   Et la Mort _et l'Enfer furent jetés dans l'étang de feu:
   C'est cela la seconde mort,
   l'étang de feu.

   .Et quiconque ne fut pas trouvé .inscrit .dans le livre .de la vie .fut jeté .dans l'étang .de feu.

7. Visions 39 et 40: La nouvelle Jérusalem

        et tous les menteurs
        leur part est dans l'étang de feu et de soufre:
   c'est la seconde mort".

_Et vint me parler (11,12) _un des sept anges
        _qui tenaient _les sept coupes (12,12) _remplies (7,7) _des sept dernières _plaies,
   .et me parler .disant:

Poème de Jérusalem

(*) 1 stade = 177,6 m.    1 coudée = 0,444m.

   Et la muraille de la ville est construite en jaspe,
   et la ville est d'un or pur semblable à un pur cristal.
   Les pierres fondamentales
        du mur
               de la ville
                      sont
                             ornées
                                    de toutes sortes
                                           de pierres précieuses;
   la première...
             la première base est de jaspe;
             la deuxième, de saphir;
             la troisième, de calcédoine;
             la quatrième, d'émeraude;
             la cinquième, de sardoine;
             la sixième, de cornaline;
             la septième, de chrysolithe;
             la huitième, de béryl;
             la neuvième, de topaze;
             la dixième, de chrysoprase;
             la onzième, d'hyacinthe;
             la douzième, d'améthyste.

   Et les douze portes sont douze perles,
   chaque porte est d'une seule perle;
   et la rue de la ville est d'un or pur, comme du verre transparent.

   Et les nations marcheront à sa lumière,
   et les rois de la terre y apporteront leur magnificence.
   Et ses portes ne seront point fermées chaque jour
        car il n'y aura point de nuit.
   Et on y apportera la gloire
        et l'honneur des nations;
   et il n'y entrera rien de souillé,
   aucun artisan d'abomination
        et de mensonge,
   mais seulement ceux qui sont inscrits dans le livre
        de vie
        de l'Agneau [5,7,28].

   Et il me montra un fleuve d'eau de la vie,
        clair comme du cristal,
   jaillissant du trône de Dieu
        et de l'Agneau [6,7,28].
   Au milieu de la rue de la ville;
   et de part
        et d'autre du fleuve,
        un arbre de vie
   qui donne douze fois ses fruits,
        les rendant une fois par mois,
   et dont les feuilles servent à la guérison des nations.
   Et il n'y aura plus aucun anathème.

   Et le trône de Dieu
        et de l'Agneau [7,7,28] sera dans la ville;
   et ses serviteurs le serviront,
   et ils verront sa face,
   et son nom sera sur leurs fronts.
   Il n'y aura plus de nuit,
   et ils n'auront plus besoin de la lumière de la lampe,
        ni de la lumière du soleil,
        parce que le Seigneur Dieu les illuminera;
   et ils régneront (7,7)
        pour les siècles
        des siècles.

(*) On dit que ces versets sont une répétition rédactionelle d'Ap.19,10, puisqu'on ne peut pas expliquer que Saint Jean tombát dans la même erreur. Mais il ne s'agit pas d'une erreur involontière d'un copiste si aussi on peut completer les 12 strophes. Reste tout résolu en pensant que ce ange ci était beaucoup plus parfait que l'autre.

Épilogue

   2. (22,13)

   3. (22,14-15)

_C'est moi, _Jésus (12,14), _qui ai envoyé _mon ange _vous attester _ces choses, _pour les églises.

   C'est moi qui suis le rejeton
   et le fils de David,
   l'étoile brillante du matin"
   Et l'Esprit
        et l'Epouse disent:
        "Venez!".
   Que celui qui entend dise aussi:
        "Venez!".
   Que celui qui a soif
        vienne!
   Que celui qui le désire
        prenne de l'eau de la vie gratuitement!

(*) .Combien de mauvaises traductions qui veulent "ameliorer" le style de Saint Jean, font impossible de voir la structure que, en suivant l'original grec, est si evident! Même s'il n'est que pour cela, veritablement, on peut ne pas ajouter ni enlever aucun mot.

   Je déclare aussi à quiconque entend les paroles _de la prophétie (6,7) _de ce livre
   que si quelqu'un y ajoute,(*)
   Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre;
   et que si quelqu'un retranche des paroles _du livre _de cette prophétie (7,7)
   Dieu lui retranchera sa part de l'arbre _de la vie
   et de la cité sainte,
   qui sont décrits dans ce livre.

Épiloge de Saint Joan

   Celui qui atteste ces choses, dit:
   "Oui,
   Je viens (7,7) _bientôt".
   Amen!
   Venez,
   Seigneur _Jésus (13,14)!
   Que la grâce _du Seigneur _Jésus (14,14) _soit avec tous!

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